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美章網(wǎng) 資料文庫(kù) 邢臺(tái)市貧困縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式范文

邢臺(tái)市貧困縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式范文

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邢臺(tái)市貧困縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

摘要:在文化產(chǎn)業(yè)、國(guó)家扶貧工作逐漸受到重視的大背景下,本文試圖以文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn),通過對(duì)邢臺(tái)市廣宗縣、巨鹿縣、臨城縣這三個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣文化資源的考察,探究文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)在該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮的積極作用,探尋邢臺(tái)市貧困縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,從而更好發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在邢臺(tái)市貧困縣脫貧致富之路中的作用。

關(guān)鍵詞:邢臺(tái);貧困縣;文化產(chǎn)業(yè);脫貧致富

一、邢臺(tái)市貧困縣文化資源的現(xiàn)實(shí)狀況

1978年之后,中國(guó)大部分地區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展。但是,邢臺(tái)市廣宗縣、巨鹿縣、臨城縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然處于劣勢(shì)地位。長(zhǎng)期以來(lái),這三個(gè)縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯滯后,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差,底子薄,財(cái)力拮據(jù),在邢臺(tái)市經(jīng)濟(jì)總量中所占份額明顯偏低,與邢臺(tái)市其他縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有很大差距。20世紀(jì)80年代,中國(guó)的貧困落后地區(qū)開始受到重視。邢臺(tái)市廣宗縣、巨鹿縣、臨城縣作為貧困地區(qū)被列入重點(diǎn)扶貧工作當(dāng)中。2007年,黨的十七大明確提出要“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”,2010年,“十二五”規(guī)劃的建議首次提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的目標(biāo)。國(guó)家對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的重視,使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。文化資源是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要根基和依托,僅就邢臺(tái)市國(guó)家級(jí)貧困縣區(qū)域的文化資源來(lái)說,其文化資源豐富多樣。廣宗縣作為中華民間藝術(shù)之鄉(xiāng),其獨(dú)特的梅花拳武術(shù)文化,經(jīng)歷數(shù)百年的不斷錘煉,對(duì)弘揚(yáng)中華武術(shù)精神和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有非凡意義。太平道樂被稱為中國(guó)音樂史的“活化石”,距今已有三千多年的歷史,以太平道樂和黃金鼓等為代表的道教文化,也是廣宗文化的一朵奇葩。巨鹿縣歷史文化底蘊(yùn)厚重,文化遺產(chǎn)豐富。該縣組織挖掘整理22項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并積極發(fā)展“四股弦”“亂彈”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“草編”、“龍燈”、“旱船”“手織漢錦”等民間歷史文化傳承至今。魏征、僧一行、張紹先等名人文化也對(duì)該地民風(fēng)產(chǎn)生一定影響。臨城有許多自然資源,崆山白云洞、天臺(tái)山、岐山湖等優(yōu)美景點(diǎn),美不勝收?!八未绽滤焙汀疤拼细G遺址”均被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位,對(duì)歷史文化的研究具有不可替代的作用。

二、突破限制,創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)模式

(一)打破民俗局限性,打造邢臺(tái)市貧困縣名片廣宗縣歷史悠久,西周時(shí)為邢國(guó)故土,秦代屬巨鹿郡,隋唐以來(lái)皆屬邢州……元代,憲宗五年始,析平鄉(xiāng)縣地道武鎮(zhèn)增置廣宗縣,亦屬邢州,恢復(fù)廣宗縣的名稱。廣宗縣同時(shí)更是一個(gè)歷史的見證者,見證過朝代的興衰與更替,見證過那個(gè)被人蹂躪的滄桑年代,見證過民族文化星火的傳遞與創(chuàng)新。 在五千年的歷史長(zhǎng)河中,勤勞智慧的祖先們創(chuàng)造和積淀下豐富燦爛的文化。公元前479年,宋定國(guó)等六人創(chuàng)建梅花拳,歷經(jīng)3000年,經(jīng)過五次大的改革,歷經(jīng)滄桑,仍然保持著它的精髓和原貌,體系也逐漸完整。而這一中國(guó)優(yōu)秀的拳種之一,就起源于廣宗。在創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)下,形成了自己獨(dú)特的發(fā)展模式!當(dāng)?shù)卦诿坊ㄈ蔽睦怼辈糠?,通過創(chuàng)建文化節(jié)與研討會(huì)的方法,在不同層次上擴(kuò)大梅花拳的影響,當(dāng)?shù)胤謩e在2002年和2007年成功舉辦了”景廷賓起義100周年全國(guó)學(xué)術(shù)討論會(huì)”和“梅花拳義理武功,傳承保護(hù)廣宗論壇”。與此同時(shí),以武校和武館模式發(fā)展為基礎(chǔ),進(jìn)行梅花拳正規(guī)教育,在廣宗縣各地建立超過5所武館。在梅花拳”武功”部分,當(dāng)?shù)亟M織人員參加散打王爭(zhēng)霸賽、武林大會(huì)等活動(dòng),讓國(guó)內(nèi)外更多人群了解了梅花拳。發(fā)展了”梅花拳文化之旅”旅游活動(dòng),通過旅游的方式,將文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,讓文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。使得當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)在同一時(shí)期內(nèi)收入額增加了1.3%。在宣傳上,當(dāng)?shù)鼐帉懥嗣坊ㄈ湫g(shù)教材、拍攝了電視連續(xù)劇、在中國(guó)拍攝了大型宣傳片《驚世梅花拳》,更有國(guó)內(nèi)外高端新聞媒體前去采訪報(bào)道,使梅花拳在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了良好的影響。在梅花拳的發(fā)展過程中,構(gòu)建了民俗節(jié)日的發(fā)展模式,在農(nóng)村的農(nóng)閑時(shí)節(jié)及各種節(jié)日慶典時(shí)組織表演,在城市的各種文化活動(dòng)中加入梅花拳表演節(jié)目,將梅花拳的魅力展示給了基層大眾,也取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。廣宗縣以民俗文化發(fā)源地為基礎(chǔ),以文化為中心,形成了文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展!使”中國(guó)梅花拳之鄉(xiāng)”—廣宗縣經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。

(二)傳承文化遺風(fēng),推動(dòng)邢臺(tái)市貧困縣騰飛中國(guó)上下五千年,巨鹿也同樣發(fā)展了五千年。五千年前,唐堯禪位與虞舜,那時(shí)巨鹿就已經(jīng)被開發(fā)。到公元前208年,這座古城真正揚(yáng)名于全國(guó)——“巨鹿之戰(zhàn)”。楚霸王項(xiàng)羽在此地大敗秦將張邯,摧毀秦軍大量主力,推動(dòng)了秦朝滅亡。到了近代,巨鹿的發(fā)展趨于緩慢,幾近停滯不前。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),建立了巨鹿縣抗日民主政府;內(nèi)戰(zhàn)中巨鹿更沒有逃離戰(zhàn)火的洗禮;1949年中華人民共和國(guó)成立,巨鹿終于平靜了下來(lái);經(jīng)過了幾十年的中國(guó)國(guó)內(nèi)調(diào)整,1993年巨鹿確定歸屬于邢臺(tái)市。巨鹿文化底蘊(yùn)深厚,民俗文化特色明顯,歷史文化傳承至今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史賦予了巨鹿豐厚別致、獨(dú)具魅力的古郡文化。近年來(lái),巨鹿縣注重引導(dǎo)“文”字號(hào)企業(yè)在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)融入現(xiàn)代創(chuàng)意,借此來(lái)提升產(chǎn)品價(jià)值。而高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量建設(shè)集商貿(mào)、餐飲、休閑、娛樂服務(wù)于一體的秦漢仿古一條街的建設(shè),既傳承了文化遺產(chǎn),又提升了縣城的整體品位;既培養(yǎng)了公民對(duì)自身文化的自豪感,又用一定的文化差異來(lái)滿足游客的多方位、深層次的旅游需求;既打造出了巨鹿獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)品牌,又帶動(dòng)了巨鹿縣經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升,使其脫貧之路越走越順。巨鹿縣對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)“四股弦”和省級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)“亂彈”進(jìn)行再挖掘再創(chuàng)新,組建演出隊(duì)伍,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推向市場(chǎng)。遠(yuǎn)銷東南亞等國(guó)家的巨鹿麥稈畫,十幾年發(fā)展中注重更新制作工序,采用了先進(jìn)工藝,把麥稈畫制作成精美的藝術(shù)品,使價(jià)格倍增。巨鹿縣積極利用節(jié)會(huì)媒介作用,并在國(guó)家“走出去”戰(zhàn)略帶領(lǐng)下,讓它自身的民間產(chǎn)品登上大雅之堂。巨鹿縣政府先后組織七夕乞巧手織漢錦和白氏虎頭鞋的生產(chǎn)企業(yè)參加中國(guó)廊坊高新技術(shù)洽談會(huì)、河北七夕愛情文化節(jié)、中國(guó)深圳文博會(huì)等?!捌呦ζ蚯伞笔挚棟h錦就是在發(fā)展中將環(huán)保、綠色、養(yǎng)生的理念融入其中,贏得了市場(chǎng),得到了中國(guó)與世界人民的青睞。一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目在巨鹿展開,它們都是含苞待放的花朵,正在巨鹿經(jīng)濟(jì)發(fā)展的春天中大放異彩。悠久的歷史為巨鹿縣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),并依靠文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可能性。在這些產(chǎn)業(yè)的帶領(lǐng)下,政府與人民共同努力,巨鹿縣的經(jīng)濟(jì)已呈現(xiàn)了上升趨勢(shì)。

(三)整合景觀文化,展現(xiàn)邢臺(tái)市貧困縣集群效應(yīng)臨城,一座歷史文化悠久,自然風(fēng)光秀麗的古城。它有著幾千年的發(fā)展歷史,有著豐富的文化遺產(chǎn);有著巨大的發(fā)展?jié)摿Αa巧桨自贫?,洞體深幽,景觀密集,造型奇特,橫巧玲瓏,奇絕200多處。洞內(nèi)橫天一枝,玉簪對(duì)寶瓶等“六絕”,為國(guó)內(nèi)罕見,被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為“世界喀斯特風(fēng)景洞穴世博園”。崆山白云洞于岐山湖、天臺(tái)山、小天池和古文物等四個(gè)風(fēng)景區(qū)并舉發(fā)展,是集山、水、洞、林、文物的一體化發(fā)展。臨城縣積極改善生態(tài)環(huán)境,形成新型旅游發(fā)展,改善旅客游行方式,以少量步行觀光為主,分散旅客,提高服務(wù)質(zhì)量。并且注重環(huán)境保護(hù),景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁和拒絕各類污染環(huán)境的企業(yè)落戶,將整個(gè)崆山白云洞景區(qū)規(guī)劃為環(huán)境保護(hù)區(qū)。完善公共服務(wù),開設(shè)餐飲、文化娛樂、客棧等功能區(qū)。使景區(qū)形成一個(gè)以生態(tài)為特色,集觀光、休閑、度假為一體的旅游勝地。崆山白云洞以溶洞深度觀光及邢窯文化體驗(yàn)為主打產(chǎn)品,作為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)和國(guó)家地質(zhì)公園,崆山白云洞有著北方難得的巖溶洞穴景觀,美不勝收。臨城縣將自然地質(zhì)風(fēng)光與第三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)新舉措,一定程度上整合了旅游資源,極大的改善了生態(tài)環(huán)境,為臨城縣帶來(lái)大量經(jīng)濟(jì)收入,提高臨城縣知名度,填補(bǔ)了河北省溶洞旅游的空白,促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,使得精準(zhǔn)扶貧工作在該地順利開展。

三、結(jié)語(yǔ)

在“十二五”規(guī)劃期間,文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,邢臺(tái)市貧困縣在“文化產(chǎn)業(yè)增值計(jì)劃”的帶領(lǐng)下,一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合,讓文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。2016年“十三五規(guī)劃”正式開始實(shí)施。在國(guó)家“精準(zhǔn)扶貧”政策的號(hào)召下,貧困縣要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn),積極利用“轉(zhuǎn)方式,調(diào)結(jié)構(gòu)”的方法途徑,明確文化型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心,引領(lǐng)文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,打造出一批有著區(qū)域特色的文化品牌,建設(shè)文化邢臺(tái),文明邢臺(tái),實(shí)現(xiàn)邢臺(tái)夢(mèng),共創(chuàng)邢臺(tái)市貧困縣的美好明天!

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作者:吳曉霞 單位:邢臺(tái)學(xué)院

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